독서행복성장 연구소

우리는 결국 모두 형제들이다 편집자 해설 미국 서부지역에 거주하던 두아미쉬-수쿠아미쉬족의 추장 시애틀의 연설문을 소개한다. 이 연설이 행해진 것은 1854년, 미합중국 대통령 피어스에 의해 파견된 백인 대표자들이 이 인디언 부족이 전통적으로 살아온 땅을 팔 것을 제안한 데서 비롯되었다. 지..

예수와 부처, 고통이 미소로 승화된 삶_ 도법 낙엽이 다 떨어진 늦가을 아침, 백제의 미소로 일컬어지는 서산마애삼존불 앞에 섰다. 모두들 그 미소에서 따뜻하고 편안함을 느꼈다고 한다. 나 역시 그랬다. 그때 문득 십자가에 못 박혀 고통스러워하는 예수님의 표정이 떠올랐다. 덩달아 갈비뼈가 앙상..

첨단과학기술에 대한 환상적 미래를 노래하고 있는 현대사회가 총체적 비인간화, 생명위기의 문제로 불안·초조하다. 전혀 뜻하지 않았던 결과인 오늘의 역사현실은 우주(存在)의 실상에 대한 무지의 세계관과 방법으로 살아온 필연적 귀결일 뿐 그 이상도 이하도 아니다. 너무 오랫동안 길 아닌 길..

세상을 확 바꾸고 싶으세요? 세계적인 규모의 장애인 공동체를 이끄는 사람이 있다. 그의 이름은 장바니에이고, 그 공동체는 라르슈이다. 라르슈공동체는 현재 30 여개 국에 120개가 있어서 장애우들과 그들을 섬기는 사람들이 함께 생활하고 있다. 이런 이야기를 들을 때 우리는 이런 생각을 하기 쉽다..

당신이 나무를 더 사랑하는 까닭_ 소광리 소나무숲 우리가 생각 없이 잘라내고 있는 것이 어찌 소나무만이겠습니까. 없어도 되는 물건을 만들기 위하여 없어서는 안될 것들을 마구 잘라내고 있는가 하면 아예 사람을 잘라내는 일마저 서슴치 않는 것이 우리의 현실이기 때문입니다. 우리가 살고 있는 ..

[제25기 불교귀농학교] 제1강. 세계관_생명평화의 삶, 귀농 도법스님(인드라망 상임대표) (2009.09.04.금) 귀농 또는 대안적인 삶 ⇒ 내가 살고 싶은 삶을 찾는 것. ∵ 지금의 내 삶이 답답하고 불만스럽고, 의문, 불안이 있는 것이다. 이것은 인류 역사상 계속된 의문, 문제. 이 문제를 풀기위해 노력을 해 왔..

소비주의 문화와 행복의 정치학 김종철 이 암담한 시대, 우리가 외롭고 가난하지만, 이웃이 있고 친구가 있고 그리고 사상적으로 무장이 되어있다면 이 암담한 시대를 견뎌나갈 수 있다고 생각합니다. 중요한 것은 우리가 '돈만 아는 바보'가 아니라는 것을, 우리에게 바보가 되라고 강요하는 이 체제..

계율을 어긴 스님과 이를 비난하는 스님 <좋은 공동체를 이루는 법> 청정하다는 것은 욕심과 탐욕을 버려야 한다는 얘기입니다. 화합해야 한다는 것은 옳다고 하는 자기 주장을 버려야 하는 것이고요. 그러면 어떻게 해야 화합이 됩니까? "화합하라! 화합하라!" 해서 화합이 되는 게 아니죠. 대중이..

자연으로부터 배운다. '심층생태학'의 관점에서 보면, 인간은 자연의 주인도 아니고 청지기도 아닌 자연의 친구이다. '친구사이'라는 말은 두가지 의미로 사용될 수 있다. 첫째로 우리는 우리가 아는 사람을 친구 라고 생각한다. 왜냐하면 우리는 그들을 알고 있고, 함께 어울려 놀며, 시간을 보내고, ..

남편 심씨와 부인 송씨는 20대에 결혼하여 40여년간 금실좋게 살아왔다. 이들 부부는 세 자녀를 두었으며, 5명의 손자손녀까지 두었고 모두 별탈없이 잘 성장하였다. 게다가 최근에는 심씨가 하는 사업도 과거보다 더욱 번창하였기 때문에 이들은 노년에 들어 참으로 행복하게 살아가고 있었다. 그런데..

초발심의 수행자가 보여주는 모습 하루가 짧듯 인생 또한 짧다. 진실되게 순간순간을 살아가지 않는 자는 원효의 탄식을 모른다. 지는 해 앞에 선 원효의 탄식을 알기 위해서는 순간을 영원처럼 살아가는 진실이 필요하다. 원효의 탄식의 의미는 바로 이것이다. 순간이 영원이 되고, 내가 전체가 될 때..

신교수는 최근의 금융 위기가 이러한 인간 가치를 등한시한 결과라고 말했다. "오로지 수치로만 환산하는 금웅의 논리에는 인간적인 배려가 끼어들지 못합니다. 신용 평가 기준 수치가 높아야만 돈을 빌릴 수 있으니까요. 정반대 사례가 무하마드 유 누스 박사가 세운 그라민은행입니다. 빈민들이 가..

7) 절에 대한 이야기 ① 합장이란? 이 세상 그 누구 그 무엇도 본래 분리‧독립된 것은 없습니다. 그물의 그물코처럼 서로 의지하고 도우며 존재하는 것이 나요, 너요, 우리요, 세상입니다. 몸과 마음, 너와 나, 인간과 자연이 온통 불일불이(不一不二)입니다. 합장은 서로 의지하고 도우며 불일불이로 존..

3) 생명평화 인간상 세 번째 단락은 생명평화 인간상입니다. 세계가 공동체로 이루어졌듯이 사회도 공동체로 이루어졌고 인간도 공동체로 이루어져 있습니다. 국가 사회가 자연과 인위로 이루어져있듯이 마찬가지로 인간도 그렇게 이루어진 존재입니다. 인간이란 주체적으로 우주 자연의 질서에 잘 ..